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－大陸文革專題之17（中央社記者蔡素蓉、尹俊傑、張淑伶台北16日電）大陸改革開放後，政左經右，孕育出龐大權貴資本階級，貧富差距擴大、階級矛盾對立，使得左派思想重新抬頭，連中共總書記習近平行事作風也可看到毛澤東的影子。文革幽靈似乎仍籠罩在這個全球第二大經濟體身上。
因貪汙罪遭判處無期小額借款學生 徒刑的中共前政治局委員薄熙來，主政重慶期間，曾一度以「唱紅打黑」的「重慶模式」引發風潮。這種以破壞法治為前提的打黑行動，強推紅歌文化的狂熱意識形態作法，被學者形容為「新文革」。
重慶經濟模式曾一度受到熱捧，當時「新文革」桃園青年創業貸款 的復甦與左派學術分子的抬頭，無疑的是在「後毛澤東時代」，共黨一黨專政下，瘋狂追求經濟成長，導致社會、經濟日益不公平的大環境有關。
1981年6月，中共第11屆中央委員會第6次全體會議通過「關於建國以來黨的若干歷史問題的決議」，認定文革是「由領導人錯誤發動」，「帶來嚴重災難的內亂」，對於毛澤東掌政最後10年（1966至1976年）持「全盤否定」。
決議一出，中共第二代領導人鄧小平就斷然宣布，「歷史上重大問題的議論到此基本結束」，要求「今後作一個共產黨員來說，要在這個統一的口徑下來講話。」此封口令無異是禁止反思中古車貸利率比較 文革、禁止反省批判毛澤東時代的錯誤決策。
大陸六四學運領個人信用貸款率利最低銀行 袖王丹告訴中央社，毛澤東澎湖二胎借款cy 是文革的罪魁禍首，「連具體直接第一當事人你都不准批判反思，談何對這個事件的反思？」「只要你不敢動毛，那談何對文革的反思呢？」「只要不『非毛化』，就不可能真正揭露文革的真相。」
專研中共黨史的中央研究院院士陳永發接受中央社訪問時表示，文革的慘烈後果讓中共當局了解到階級鬥爭這條路行不通，但北京當局深刻理解到一旦討論到毛澤青年首次購屋貸款 東的政治責任，就會觸及「共產黨統治的合法性」。
「更何況當初被批鬥的黨政幹部，文革後被平反，官復原職後升遷很快，他們的下一代如今在黨國體制中擁有更多的優勢，這些掌權者怎麼會反思文革呢？」他進一步分析說。
鄧小平理解到階級鬥爭治國不可行，所以告別革命，也就是大陸民間社會所說的「不折騰」，推動經濟改革，讓一部分人先富起來，掌權的黨內的官僚因而形成了權貴資本階層。他在政治上則全力捍衛毛澤東建立的黨國威權體制，即共產黨主導一切的政治體制。
在政治專制、經濟改革向資本主義敞開大門之際，對於那場深刻觸及中國大陸數億民眾靈魂與肉體的暴力血腥革命，卻又沒能進行深刻的反省、批判、清理，那對於整個中國大陸社會與民族性會造成什麼影響？
「所有人在這幾十年裡都活明白了一個道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個社會。」「你真的到下面走走，就知道，完全一個赤裸裸的叢林社會，大家都信奉叢林法則。」作家陳丹青接受大陸一家出消費者債務清償條例條文 版社訪談時具體形容如今大陸社的會現況。南投二胎
「當今中國社會充斥『囚徒困境』，一種行為模式對於個人看起來是很理性，但是對個人構成的集體來說卻是非理性，最後對於每個人來說也是非理性的。」北京大學教授張千帆曾撰文以這幾句話信用卡債務協商 形容現今的大陸社會。
陳永發分析說，毛澤東發動文革，是要打倒封建主義、資本主義的偽善。不過，「最終共產主義的新道德始終沒有建立起來」。文革結束後，大陸社會引爆對共產主義的信仰危機、對中共政權的信任危機、對社會主義的信心危機。這形塑了如今大陸社會的現況。
王丹說，文革打破社會的基本道德底線，包括逼迫群眾基隆銀行房屋貸款率利試算 鬥群眾，破壞人與人之間的信任感，所以大陸現在是『無信任社會』。」
北京學者錢理群曾指出，在六四天安門事件之後，從90年代開始，中國實際進入一個沒有思想、沒有理論，也沒有信仰的時代。失去了信仰、精神的追求、道德的約束，人的行為就只剩利益驅動。
理財型信用貸款 失去了信仰，在全民理性、崇尚toyota車貸試算 >台東銀行信貸 權勢利益的社會裡，2011年廣東佛山發生2歲小女童接連被兩輛汽車撞倒，18名路人經過卻都未及時施救的事件；或是大陸老人在路上跌倒，多半沒人要扶等事件，似乎也不令人意外了。
不只社會面的影響，王丹還說，「不要以為文革在中國已經完全消聲匿跡，其實文革還在」，個人崇拜、劫富濟貧的思想、用運動的方式治理國家，這些都沒變，中共總書記習近平都還在做這些事情。
許多紅二代都當過紅衛兵，王丹分析說，「文革對很多紅衛兵來說，是他們美好的青春」，他們在1966年至1968年儼然就是中國的主人，這段人生非常輝煌的記憶，「那是毛給他們的」。
他說，紅二代從小就把對毛的崇高威望、個人崇拜深深札根在自己心中。毛澤東其實是紅二代的精神教父、「共同的父親」。雖然紅二代這批人的父母大多被毛澤東打倒過，按理應該仇恨毛澤東，其實不然。而且紅衛兵這一代人的特點就是「毛主義」構成知識結構。
錢理群認為，沒有雲林身分證借錢 深刻的反思，所以現今中國大陸政治、社會許多層面仍籠罩在文革的陰影下，或者說毛澤東的思想文化已深入整個國民性格當中。
錢理群認為，不根本清理、反省、批判毛澤東時代所形成的新的國民性，文化大革命那樣的毛澤東時代以另一種形式重演，不是沒有可能的。他認為，1989年的大屠殺事件（六四天安門事件）就是另一種形態的「文革」重演。
在習近平時代，類似文革的悲劇有可能發生嗎？
致力研究中國文化金融銀行小額信貸 大革命、反右運動、大躍進與大饑荒的大陸學者宋永毅認為，完全一樣的歷史不可能重演，文革需要毛澤東這樣魅力型的領袖，以及個人獨裁的成功，從這個意義上來看，中國不可能再發生一次文革。
不過，他也說， 「但是，只要天安門還掛著毛澤東的像，文革就不彰化小額借款10萬 會完全斷絕。」歷史的回潮，或說某種程度的重複，他認為是有可能的。
王丹認為，若習近平想要復辟文革，那自己這類年齡的人，也就是中共第房貸款利率比較 20次全國代表大會要全面掌權的「八九年代」的人，一定會想復辟「八九（民運）精神」，屆時「就是中國變化的時候」。
政治上，習近平確實是用毛式語言、毛式手法，更加中央集權，嚴控黨內意識形態，例如祭出要求大學教授不能講新聞自由、公民社會、黨的歷史錯誤、權貴資產階級等「七不講」禁令。另一方面，他也重手打貪，因為意識到共產黨的貪汙腐敗更甚當年文革時期。
不過，習近平今年新竹二胎借款cy 1月在省部級官員參加的專討班曾說，「由房貸計算公式 於在指導思想上出現了『左』的錯誤，還發生了文革那樣的十年浩劫。」
由上觀之，習近平以文革式手法中央集權、重手打貪，似乎在防止文革再起，因為現今大陸社會矛盾比當年文革時期更盛，一旦矛盾被激化，當年「砸爛黨機器」的行為，似乎也不是不可能發生的。1050516
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